Qzine n°7 jui à nov 2013
Qzine n°7 jui à nov 2013
  • Prix facial : gratuit

  • Parution : n°7 de jui à nov 2013

  • Périodicité : semestriel

  • Editeur : Réseau des Jeunes LGBTI d’Afrique de l’Ouest

  • Format : (210 x 297) mm

  • Nombre de pages : 114

  • Taille du fichier PDF : 22,4 Mo

  • Dans ce numéro : que pensez-vous des hommes efféminés ?

  • Prix de vente (PDF) : gratuit

Dans ce numéro...
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Le numéro sur les « autres » inside à l’intérieur articles/features Sexual Labels 09 Daniel Ekine LGBTI et nos autres 15 I Have This Fear 18 Stéphane Ségara What Do You Think of Effeminate Men ? 24 Comment la quantifier ? 29 Mbinu Adamu Born What Way ? 36 Les fragments d’une vie : La page Facebook de Cléo 43 Frank Malaba Through My African Eyes 50 « Partial » Asexuality 54 Jack Priest Bi-Stander 65 « On danse ce qu’on est ! 76 » Lesetse Bakgobi Bonnie Sepora Les étiquettes sexuelles 08 LGBTI and our others 14 Boikanyo Sekokonyane Je vis avec cette peur 19 Que pensez-vous des hommes efféminés ? 23 Tai Rockett Canvassing Invisibility 28 Né comme ça ? 37 Xulaye Cleo Quentaro Fragments of a Life : Cleo’s Facebook Page 42 A travers mes yeux africains 51 John McAllister L’asexualité « partielle » 55 Le spectateur bi 64 Mariam Armisen « We Dance What We Are ! » 77 My Gay and Carefree Youth 86 Ma jeunesse « gaie » et insouciante 87 Shepherd K Chisala Concernant le vieillissement 94 F Word 72 contes/short stories Zdena Mtetwa-Middernacht A Painting of Time 104 From the Top Deck 108 On Ageing 93 poem/poème Stephanie Leitch La lettre F 73 Anthony Phaladi Le passage du temps est impitoyable 99 Age Is relentless 98 Une peinture des temps 105 Zdena Mtetwa-Middernacht Depuis le balcon 109 fashion/mode Judicael Wahouie Pop Rock à l’Ivoirienne 58 Numéro 7 juillet 2013
The « Others » Issue editor’s note Diverse forms of sexuality and gender identity have always existed in Africa. The so-called traditional African values now being used to marginalise and discriminate against LGBTI Africans are nineteenth-century European imports. Ironically, this colonial hangover has forced LGBTI Africans to look outside the continent for inspiration too. The growth of an organised LGBTI movement in Africa has been modelled on similar movements in Europe and America – from organizational structures down to nomenclature. Our intentions have been good. Both sides, African queers and our allies abroad, have meant well, but the effects have not always been what we desired. From a distance, the African LGBTI movement may look united by a shared vision of recognition, but a closer look reveals a collection of diverse communities with different needs and aspirations. Most queer Africans are not actively involved in the movement, but everyone’s lives are affected by the actions, cultures, labels, and politics of LGBTI activism. As individuals try to find a place for themselves within their communities, many find it difficult to maintain their right to individuality. Some do not fit the « norms » constructed by others, leading to marginalisation within their own queer communities. Welcome to Q-zine’s special issue on some of these LGBTI « others. » This seventh issue of African’s only magazine of LGBTI arts and culture takes a peek into the stories of African queers who reject some of our own norms and who feel « othered » or marginalised as a result. We hope you enjoy reading their brave and revealing stories. John McAllister, Lead Editor Jackson Otieno, Guest Editor 3 Issue 7 July 2013 En Afrique, diverses formes de sexualité et de l’identité de genre ont toujours existé. Malheureusement, de nos jours, les soit disant valeurs traditionnelles qui sont utilisées pour opprimer, marginaliser et discriminer les personnes LGBTI sont en faite une importation coloniale datant du XIXe siècle. L’ironie du sort est que cette gueule de bois coloniale a amené les LGBTI Africains à chercher des références en dehors du continent. La croissance de l’activisme LGBTI en Afrique a été modelée sur les mouvements similaires en Europe et en Amérique – à tous les niveaux, depuis les modèles de structures organisationnelles jusqu’au nomenclature. Nos intentions étaient bien placées. Les Africains queer et nos alliés occidentaux ont voulu bien faire, mais les résultats n’ont pas toujours été ce que nous souhaitions. De loin, le mouvement LGBTI africain peut sembler uni par une vision commune pour la reconnaissance et le respect de nos droits humains, mais un regard plus attentif révèle une collection de diverses communautés ayant des besoins et des aspirations distincts. La plupart des Africains queer ne sont pas impliqués activement dans l’activisme ou le mouvement LGBTI ; néanmoins, la vie de chacun peut être potentiellement touchée par les actions, les cultures, les étiquettes et la politique de l’activisme LGBTI. D’un autre coté, tous les jours et partout en Afrique, des individus essaient de trouver une place au sein de leurs communautés, mais beaucoup réalisent très vite les difficultés de maintenir leur droit à l’individualité. La plus part ne se retrouvent pas dans les « normes « établis par d’autres, conduisant à la stigmatisation et la marginalisation au sein même de ces communautés. Bienvenue sur le numéro spécial de Q-zine sur les « autres « au sein du mouvement LGBTI Africain. Cette 7ème édition du seul magazine panafricain des arts et de la culture LGBTI vous apporte les histoires des africains queer qui rejettent les normes de leurs communautés et qui sont considérés comme « autres » ou marginalisés par la suite. Nous espérons que vous prendrez plaisir à lire ces histoires courageuses et révélatrices. John McAllister, Rédacteur en chef Jackson Otieno, Rédacteur invité pour ce numéro



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