Machin Chose n°1 oct 17 à fév 2018
Machin Chose n°1 oct 17 à fév 2018
  • Prix facial : gratuit

  • Parution : n°1 de oct 17 à fév 2018

  • Périodicité : trimestriel

  • Editeur : Timar

  • Format : (205 x 278) mm

  • Nombre de pages : 68

  • Taille du fichier PDF : 40,0 Mo

  • Dans ce numéro : le coton-tige, rencontre exclusive.

  • Prix de vente (PDF) : gratuit

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es,ote 30 l’automne 2008, alors À qu’aux États-Unis les banquiers de Lehman Brothers en faillite soufflent dans des sacs en papier en attendant l’Armageddon financier, les hommes d’affaires japonais éprouvent soudain un grand besoin d’aller se faire nettoyer les oreilles. Résultat  : presque dix ans après la crise des subprimes qui a fait trembler l’économie japonaise, les cafés à hôtesses qui proposent un récurage auditif en bonne et due forme ont envahi les grandes villes nipponnes. Pourquoi un employé fauché irait-il noyer sa banqueroute personnelle dans une débauche de cérumen plutôt que de se soûler tranquillement au saké en bas de chez lui ? Parce qu’au Japon, le nettoyage d’oreille est une affaire bien plus sensuelle et complexe qu’un simple coton-tige. C’est un rite ancestral, pratiqué initialement en famille  : le mimikaki. Ouvrez grand vos oreilles. Promis, on sera délicats. POUPÉE DE CIRE Tout aurait commencé sous l’ère Edo, quelque part entre le XVII e et le XIX e siècle, avec une geisha tirant l’un des pics plantés dans sa chevelure pour se gratter l’oreille. Un geste si raffiné qu’il aurait imposé la mode dans tout l’empire (le dab de l’époque, en gros). Certes, la vérité est sans doute plus triviale, d’autant que personne ne connaît le nom de cette geisha et que des Reportage Au Japon, les hommes s’envoient en l’air en se faisant récurer les oreilles. PIC DE PAR CHARLOTTE HERZOG PLAISIRpar Charlotte Herzog bâtonnets cure-oreilles vieux de plus de 1000 ans ont été retrouvés en Europe et en Asie. Il n’empêche qu’à partir du XIX e siècle, le Japon développe son propre style de nettoyage auriculaire. Ni coton, ni eau de mer, ni bougies à la cire, mais des pics en bambous d’une dizaine de centimètres, appelés mimikaki (de mimi = oreille, et kaki = nettoyage). Aujourd’hui, on en trouve partout, à tous les prix et de tous les styles  : en métal, équipés d’un plumeau, d’une lampe ou d’une caméra, à l’effigie d’Hello Kitty ou bien de l’une des 47 préfectures japonaises. Mais la structure est toujours la même  : une tige dont l’une des extrémités est incurvée afin de récupérer la cire d’oreille, façon râteau. Voire mini binette, pour ceux qui s’y connaissent en jardinage (si c’est le cas merci d’envoyer vos CV à la rédaction, on galère à trouver des spécialistes sur le sujet). Et si la majorité des Japonais ont adopté cette forme bien particulière, c’est d’abord pour une raison physiologique. Ils ont, pour la plupart, une cire d’oreille sèche et floconneuse, un peu comme des miettes, et non grasse et humide comme celle des caucasiens. Une différence dont on connaît l’origine depuis qu’en 2006 une équipe de chercheurs japonais a décrit la variation génétique responsable de la différence de texture du cérumen (sur le gène ABCC11, qui joue aussi un rôle dans l’architecture de nos odeurs corporelles). Vous redoutez de vous racler les puis vient le « pff », un léger souffle qui boucle la boucle du nettoyage tympans dans la manip’ ? Soyez sans crainte  : l’un des raffinements de l’art du mimikaki est qu’il vous est prodigué par quelqu’un d’autre. rituel intime « Can I clean your ears ? » Enveloppée dans un kimono haregi bleu, sous sa perruque rouge et à genoux, comme pour la cérémonie du thé, Ayakamay pratique le mimikaki en pleine rue. À Tokyo, New York ou Paris, cette artiste américano -japonaise installe son tapis rouge sur les trottoirs et attend qu’un passant accepte sa proposition. Le cobaye s’allonge sur le flan et pose sa tête sur les genoux de la performeuse. Celleci scrute alors son oreille pour choisir le stick le plus adapté. Elle en a une quinzaine, coincés dans la ceinture qui lui serre la taille et maintient sa tenue. Avec le mimikaki, elle entame le grattage profond pour mieux ramener le cérumen, qu’elle essuiera sur un tissu tenu par son autre main. « Avec ma tenue j’incarne la mère, l’enfant et l’amante en même temps, pour que les passants puissent se projeter dans la sphère intime », explique-t-elle. Quand le nettoyage est terminé, Ayakamay utilise le plumet du stick pour épousseter les dernières saletés logées à l’entrée de l’oreille. Puis vient le « pff », un léger souffle qui boucle la boucle du nettoyage et précède un léger massage du cartilage externe. Souvent, Ayakamay doit ensuite réveiller son cobaye. AYAKAMAY
ce qui ne va pas, c’est le planter de baton.



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