Les Dossiers de la Psychologie n°2 jui/aoû 2015
Les Dossiers de la Psychologie n°2 jui/aoû 2015
  • Prix facial : 6,90 €

  • Parution : n°2 de jui/aoû 2015

  • Périodicité : bimestriel

  • Editeur : Lafont Presse

  • Format : (210 x 270) mm

  • Nombre de pages : 84

  • Taille du fichier PDF : 29,6 Mo

  • Dans ce numéro : les clés du bonheur.

  • Prix de vente (PDF) : 1 €

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Eveil spirituel D É V E L O P P E M E N T « Il n’y a pas de lumière plus grande que celle de la sagesse. » (Bouddha) ne perdure, tout est transitoire. Il n’y a donc pas de principe de « soi » qui puisse durer, qui existe dans une continuité ou qui puisse se maintenir constant dans le temps ou dans l’espace. Le « moi » est une illusion créée par notre conscience, qui conduit à une appropriation à soi-même de différentes choses comme des biens, des personnes ou des idées, sous forme d’attachement ou de possession matérielle. Or ces choses étant elles même en changement constant et soumises à l’impermanence de toute chose, elles ne durent pas et sont donc sources de souffrance pour qui pense les posséder. > L’interdépendance Cet enseignement montre l’interdépendance de toutes les choses (phénomènes) de ce monde. Chaque phénomène est le résultat de causes infinies et provoque des conséquences qui seront les causes d’autres phénomènes et ainsi de suite. L’interdépendance montre que toutes les choses ou phénomènes de ce monde sont liés entre eux et donc interdépendants. En partant de notre ignorance, nous effectuons des actions ayant un impact sur notre karma, puis nous conditionnons ainsi notre conscience, qui conditionne nos phénomènes mentaux, qui euxmêmes conditionnent nos sens qui façonnent notre contact avec le monde, ce qui conditionne nos sensations qui conditionnent notre désir, qui lui-même donne naissance à notre attachement aux choses, et qui conditionne notre existence et par suite qui conditionne notre devenir (renaissance) et nous mène à la souffrance ! Vers une pratique du bouddhisme Le Bouddhisme peut rendre confus, spécialement si l’on vient du Christianisme, de l’Islamisme ou de la 52 La méditation bouddhique correspond toujours à une pratique posturale, mentale, relaxante et rigoureuse. religion Juive. Voici une combinaison de philosophie, de religion, de psychologie et d’entraînement mental, un vaste domaine à couvrir. La meilleure façon de digérer les enseignements du bouddhisme est d’écouter les enseignements de maîtres authentiques et de lire des ouvrages de vulgarisation comme ceux du Dalaï Lama et de Matthieu Ricard. Au contraire de l’approche académique, tous les sujets du bouddhisme ont des implications directes pour notre propre vie. L’étude, la réflexion et la méditation sont essentielles, tout comme nous avons besoin de vérifier si ces enseignements nous conviennent. Le Bouddhisme ne doit pas être accepté sur la base
de la foi aveugle, mais plutôt parce qu’il nous touche au fond de notre être. Si vous démarrez sa pratique, ne soyez pas impatient face à toutes les questions naturelles qui inévitablement apparaîtront en votre esprit. Méditer pour avancer La méditation a toujours été centrale au bouddhisme. Le Bouddha historique a atteint l’éveil tout en méditant sous l’arbre de la Bodhi. La plupart des formes de bouddhisme distinguent deux classes de pratiques en matière de méditation pour atteindre l’illumination : Shamatha (calme) développe la capacité de focaliser l’attention en un seul point ; Vipassanā (vision) développe la perspicacité et la sagesse en voyant la vraie nature de la réalité. La méditation bouddhique correspond toujours à une pratique posturale, mentale, relaxante et rigoureuse. Ainsi, si beaucoup de maîtres avancent qu’il faut utiliser chaque moment de la vie pour pratiquer, il reste néanmoins une distinction fondamentale entre ces pratiques strictes que sont les méditations bouddhiques et la pratique en général du Noble Chemin Octuple. « Jamais la haine n’éteint les haines en ce monde. Par l’amour seul les haines sont éteintes. C’est une loi éternelle. » (Bouddha) En effet, nous savons tous comment apprendre et étudier, mais qu’en est-il de la méditation ? La méditation est la technique dans le bouddhisme pour faire ressortir ce qui se passe réellement en notre esprit. Une fois que nous commençons à comprendre comment notre esprit fonctionne, nous pouvons prendre le chemin que nous désirons. La méditation a toujours été centrale au bouddhisme. À LIRE Très peu de gens apprennent à méditer de façon satisfaisante sur les bases d’une simple lecture des instructions. Cela est comparable à vouloir jouer du violon en lisant un livre… La meilleure façon d’agir est de trouver un ami spirituel et recevoir des instructions de méditation d’un maître qualifié et authentique. N’espérez aucun miracle de la méditation : on ne peut espérer savoir jouer au violon en l’espace de quelques heures ! Il est bon, comme l’enseigne par exemple le Dalaï-lama, de s’entraîner à méditer quelques sessions de 5 minutes par jour pendant un mois ou plus afin d’acquérir une certaine accoutumance, et décider ensuite de poursuivre ou non. Une pratique continue de quelques sessions courtes est bien meilleure que d’essayer de méditer deux heures une fois par semaine. Des bienfaits au quotidien Le but de la pratique du bouddhisme est d’activer notre force de vie fondamentale. Les premiers bienfaits ressentis se manifestent par une énergie vitale accrue, une plus grande lucidité ou clairvoyance, une meilleure bienveillance vis-à-vis des autres et un état d’esprit plus positif. En persévérant dans la pratique bouddhique, on peut également acquérir plus de sagesse permettant de transformer, à la racine, les aspects de notre vie qui nous font souffrir. Jour après jour, nous pouvons ainsi révéler notre plein potentiel humain et savourer une profonde satisfaction. Il s’agit là d’un bienfait plus profond, qui s’établit dans la durée et éclaire notre existence d’un nouveau jour. Et vu que tout est intimement lié, notre changement peut à son tour éclairer celui des autres et ainsi de suite, en espérant au final un monde meilleur. n J.B. « Bouddhisme au quotidien » de Nathalie Chassériau, Editions Hachette Pratique. 53



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