Astrologie Magazine n°14 oct/nov/déc 2009
Astrologie Magazine n°14 oct/nov/déc 2009
  • Prix facial : 4,90 €

  • Parution : n°14 de oct/nov/déc 2009

  • Périodicité : trimestriel

  • Editeur : Lafont Presse

  • Format : (210 x 270) mm

  • Nombre de pages : 84

  • Taille du fichier PDF : 63,9 Mo

  • Dans ce numéro : destin... Romy Schneider, c'était écrit !

  • Prix de vente (PDF) : 1 €

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catholique et musulman passent davantage par la prière et le recueillement, confère des impressions fortes aux croyants qui viennent assister en masse à ces cérémonies périodiques.• Mais en quoi 70. Astrologie magazine Méconnu VaUdOU Le vaudou ressemble étrangement à la mythologie grecque et à la religion égyptienne par sa croyance en de multiples dieux variés. Des génies et des ancestraux sont aussi vénérés, appelés à l'aide et envahissent ainsi parfois le corps et l'esprit du fidèle. Cette religion très visuelle quand les cultes Religion ancestrale ou pratique occulte, le vaudou a traversé les âges et les océans pour s'étendre à travers le globe. Un voyage patient pour une doctrine passionnée. consiste exactement le vaudou et comment se pratique-t-il ? es_p émices aessor père en fils, de mère en fille, le vaudou s transmise dans le golfe du Bénin d'où elle serai i'- 1 ginaire. Elle s'y pratique d'ailleurs toujours assidûment, 80% de la population béninoise étant adepte de ce culte. On connaît, en revanche, l'essor mondial pris par le vaudou qui s'établit au cours du 17•m• siècle sur le continent américain et aux Antilles par le biais de l'esclavage. Les populations déportées pour letravail aux champs notamment ont perpétué la pratique de leur religion dans le plus grand secret, les riches exploitants imposant la conversion au christianisme à leurs esclaves. Le vaudou se déroule ainsi dans la plus grande discrétion, une attitude inchangée de nos [j"'u : de par ses pratiques souvent incomprises par on-initiés. Une hiérarchie à connaître Toute personne intéressée par le vaudou doit d'abord appréhender ce qu'on appelle son "panthéon", sorte d'organigramme qui fixe l'importance des esprits, dieux et exemples majeurs permettent d'ailleurs une première approche : - Mawu : au sommet de la pyramide se trouve le Dieu fondateur de tout que certains nomment Mawu. Un dieu invisible et jamais représenté mais présent partout. Contrairement à ses sous-dieux, il ne s'incarne pas dans des objets matériels et ne se vénère pas. S'il est à l'origine de tout, les fidèles du vaudou appellent l'aide des Loas et non celle de Mawu car eux seuls peuvent communiquer entre lui et les hommes, servant d'intermédiaires au même titre que les saints au cœur de la religion catholique. - Erzulie : déesse de l'amour, elle régit ce domaine et apparaît sous les traits d'une femme aux formes épanouies, quelque peu provocatrice. Maîtresse dans l'art de la séduction, Erzulie accepte comme offrande des parfums et tous les accessoires touchant au domaine de la beauté. Un miroir est d'ailleurs son emblème, associé à plusieurs cœurs. - Baron Samedi : génie de la mort et des cimetières dont la puissance est l'une des plus redoutées. Ce génie est souvent responsable des possessions de fidèles dont il profite à l'occasion de la fête des morts. Il exige des sacrifices de chair et de sang, des chèvres et des coqs noirs lui sont ainsi offerts par les croyants qui craignent sa puissance et celle de
Croyances contrastées Cannibalisme, sacrifices humains et/ou d'animaux, chants étranges, incantations diaboliques... le vaudou a longtemps été considéré comme anormal et dangereux par le monde occidental. Plusieurs Loas dont il est le chef. - Damballah : cet esprit de la connaissance agit positivement sur le monde et est représenté dans la tradition vaudouiste par une couleuvre blanche. Sagesse et connaissance de l'occulte sont domaines de prédilection. On le sollicite ainsi une décision épineuse en lui offrant tout ce qui est blanc (lait, riz, mal...). - Legba : il équivaut à Hermès dans la mythologie grecque et à Saint-Pierre dans le culte catholique puisque tous trois sont considérés comme les messagers des dieux. Intermédiaire de qualité, Legba est invoqué à chaque cérémonie pour ouvrir la conversation avec les autres Loas. Bananes, coqs et riz sont ses offrandes. - Dgoun : il incarne la violence, la guerre et appelle à de vives réactions de la part de ceux qui l'invoquent. Le rouge est sa couleur et il apprécie les récits de voyageurs arbres, les pierres et ayant assisté à des l'ensemble des cérémonies attestent éléments de la de tels agissements nature dans ce qui représentent un lesquels se vrai contraste avec matérialisent les l'animisme que l'on Loas (ou Lwas), associe souvent au esprits, et vaudou et qui consiste certaines à croire en l'âme des divinités de choses comme les cette religion. sacrifices de coqs et même parfois de bœufs. L'art du cérémonial Difficile de créer sa propre cérémonie vaudou, chacune d'elle étant préparée et chapeautée par un prêtre (Hougan) ou une prêtresse (Mambo) qui sait parfaitement comment attirer les Loas. Dans le cadre religieux, on installe des objets sacrés aux quatre points cardinaux d'un cercle dont le centre est symbolisé par un mât et au pied duquel offrandes aux Loas. Des sigles sont dessinés à la craie partout dans le cercle afin d'attirer les esprits mais aussi sur le poteau. La cérémonie vaudou requiert la participation active des initiés qui dansent, jouent de la musique, se chargent des sacrifices... d'où une véritable interaction entre les participants, le maître de cérémonie et e s esprits appelés. L e s incantations se mêlent au bruit des tambours et des danses expressives, un animal



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