0 les Mantras 1• incluant prières, visualisations, mudras... Le récitant s'accompagne souvent d'un mâlâ, sorte de chapelet comportant 108 grains. À t itre d'exemple, le mantra national du Tibet est le mantra de Tchenrézi, appelé familièrement le mani. Il se prononce "aom mani pèmé houng" en tibétain ou "aom mani padmé houm" en sanskrit. Sa récitation se fait en concurrence avec une visualisation très détaillée du Bodhisattva de la compassion {Tchenrézi}, ou Avalokiteshvara en sanskrit. Le sens du mantra comporte de nombreuses dimensions. Chacune des syllabes est le bija, l'essence-semence de libération de chacun des domaines ou règne l'existent, des paradis jusqu'aux enfers. C'est donc envers l'univers entier que le pratiquant envoie sa compassion. Chacune des syllabes représente également une des six vertus transcendantes (paramitas} de la pensée du Mahayana que le pratiquant cherche à actualiser en lui-même. Bien que typiquement liées à l'Hindouisme et au Bouddhisme, des pratiques analogues à la récitation de mantras se retrouvent dans la plupart des religions. Par exemple la prière du cœur 1'Hésychasme Chrétiens Orthodoxes s'accompagne de répétition constante du nom de Jésus dans la formule. L'art de réciter les La méditation comprend 5 étapes : 1. La concentration. 2. La méditation proprement dite. 3. La contemplation. 4. L'illumination. 5. L'inspiration. Qui n'a jamais fait l'expérience de fermer les yeux quelques instants et de ne plus penser à rien ? Ce n'est pas évident de faire le néant, de se libérer totalement de ses pensées. La méditation est une technique qui s'apprend. Il faut donc s'exercer aussi longtemps que nécessaire afin de se laisser aller complètement. Pour ceux et celles qui désirent retrouver parole consiste en la façon de réciter. Lorsque vous récitez un mantra, il est extrêmement important de garder une concentration pointue sur les trois yogas du corps, de la parole et de l'esprit. Vous vous visualisez comme la divinité et maintenez la conscience des trois essences de visualisation. Après avoir pris contrôle de la visualisaconcentre sur les syllabes du man- tra. Votre esprit devrait être dans un état de conscience pure lorsqu'il accompagne les syllabes du mantra. Il est très important de stabiliser votre esprit sur la concentration des syllabes, le son du et les autres éléments de pratique. Expulsez les pensées discursives, et concentrezvous sur la visualisation et Rigpa (la conscience pure} surgira. Les enseignements disent qu'il faut abandonner les vagabondages mentaux lorsque l'on récite les mantras. Lorsque votre esprit erre, vous devez le renvoyer au processus d'entraînement. Vous vous entraînez en maintenant ce courant de la conscience du mieux que vous pouvez. Tout ce que vous un bien-être intérieur dans le confort de leur maison, tout ce dont ils ont besoin est un espace pour s'asseoir à l'indienne Uambes entrecroisées}. C'est ensuite le moment de réguler sa respiration, de se retrouver face à soimême et de s'écouter. Parfois, il suffit de cinq minutes de méditation pour évacuer la pression accumulée. Des librairies spécialisées offrent des disques de musique qui facilitent la méditation. De même, faire brûler de l'encens, quelques chandelles... peut aider à méditer, pour se relaxer et plonger au plus profond de soi. Astrologie.67 magazine