Astrologie Magazine n°14 oct/nov/déc 2009
Astrologie Magazine n°14 oct/nov/déc 2009
  • Prix facial : 4,90 €

  • Parution : n°14 de oct/nov/déc 2009

  • Périodicité : trimestriel

  • Editeur : Lafont Presse

  • Format : (210 x 270) mm

  • Nombre de pages : 84

  • Taille du fichier PDF : 63,9 Mo

  • Dans ce numéro : destin... Romy Schneider, c'était écrit !

  • Prix de vente (PDF) : 1 €

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Les astres du Tibet Méconnue en occident, l'astrologie tibétaine repose sur la doctrine bouddhiste du Karma. Elle est issue d'un courant astrologique venu de Chine et d'un autre hérité de l'Inde bouddhiste. Par Karma, on entend le conditionnement créé par la force de nos actions passées. Au Tibet, l'astrologue détermine les dates favorables aux cérémonies et établit le calendrier des fêtes religieuses. Il est généralement consulté à la naissance d'un enfant, pour un mariage et à la mort d'un parent. L'astrologie est donc indissociable de l'utilisation du calendrier de l'année, qui est également réalisé par l'astrologue. La loi de causalité La loi de transformation perpétuelle, ou Karma dans la littérature bouddhiste, est un des fondements de l'astrologie tibétaine. Cette loi de causalité se définit ainsi : chaque effet provient d'une cause et chaque effet devient cause à son tour. De l'observagines, l'astrologie tibétaine cherche à déduire conclusions que celles-ci auront. On ne peut pas 56. Astrologie magazine L'astrologie tibétaine unit harmonieusement le courant astrologique chinois et celui venu d'Inde. Tradition vivante de la culture bouddhiste, elle est l'auxiliaire de la médecine tibétaine et constitue d'excellents points de repères pour la vie de chacun. réduire un effet comme étant la manifestation d'une simple cause mais plutôt comme le résultat de multiples causes réunies à un moment donné. Pour prendre une image, le fait de planter une graine ne suffit pas pour obtenir un arbre. Il faut planter la graine au bon endroit et au bon moment, mais en plus il faut espérer que croissance comme une sécheresse ou le gel. Tous les actes que nous faisons peuvent être vus comme les causes qui produiront forcement un effet à plus ou moins long terme. Ils sont un peu comme des graines que l'on plante ou plutôt que l'on "jette" car souvent nos actions ne sont pas spécialement " réfléchies", elles ne sont pas toutes faites de façon à obtenir un effet. Pour reprendre l'analogie, certaines graines vont germer, d'autre attendront patiemment le moment venu, et d'autre encore germeront pour disparaître aussi tôt par manque de causes coopérantes. Une précieuse astrologie Le choix de l'astrologie lunaire en Asie n'est pas hasardeux, elle n'est pas solaire comme dans nos pays où l'accent est mis sur les valeurs d'affirmation du " moi". Elle utilise'entre autres l'astrologie Noire des Éléments d'origine chinoise, et l'astrologie Blanche des Étoiles d'origine indienne. Témoin de l'originalité de la pensée tibétaine, elle offre une méthode permettant à chacun d'interpréter son propre thème, selon une méthode qui, loin de contredire celle de l'Occident, la complète grâce à ses schémas intégrant constellations, planètes, animaux, carrés magiques et trigrammes L'astrologie tibétaine est une science divinatoire très poussée, mais elle met surtout l'accent sur la liberté spirituelle que tout humain possède. En Asie, il est communément admis que l'homme
est l'architecte de son destin, cette évidence découle de la loi du Karma, que chaque être est le résultat de ses actes. astres, quant à eux, constituent de précieux points de repères car dans leurs trajectoires inscrits pour chacun ses points forts et ses points faibles, les bonnes et les mauvaises périodes pour agir, les mises en garde et les chances de réussites... D'autre part, elle ne laisse dans l'ombre aucune souffrance humaine et constitue un indispensable auxiliaire pour la médecine tibétaine. Elle rejoint ainsi les astrologies de nombreuses civilisations traditionnelles, en particulier celle de la Grèce antique, où l'on disait souvent que tout médecin n'étant pas astrologue était un criminel. Signes et éléments L'astrologie tibétaine associe à chaque signe un élément. Tous les douze ans, nous retrouvons le même signe, les éléments, quant à eux, se succèdent au rythme d'un élément tous les deux ans. Ce qui donne un cycle de soixante ans. Chaque élément possède ses propres caractéristiques. Le Bois est symbole de vitalité, de d'har- Le Feu représente joie de vivre, l'impatience, l'ambition et l'idéalisme. La Terre apporte sagesse, prudence ainsi qu'un goût et un attachement prononcé pour les réalisations matérielles. Le Métal (ou le fer) donne au caractère côté sévère tranchant, ce qui donne un individu souvent tiraillé entre morale et plaisirs matériels. L'Eau, elle, symbolise ce qui est au repos, le ca 1 me, l'écoute, la patience, l'intuition mais aussi la timidité. Les animaux, au nombre de douze, sont les suivants et peuvent être généralement caractérisés de la sorte : La Souris a une\tendance à l'introversion alors que les natifs de ce signe semblent ouverts et détendus. Un trait de caractère renforcé par le fait que leurs bonnes intentions obtiennent rarement l'écho escompté. Le Bœuf ficilement à ses fins car il est plutôt lent au travail et n'aime pas qu'on le dirige. Bien qu'il soit généraleagréable, il peut facilement s'emporter si son entourage le presse. Le Tigre est un signe courageux, actif et rayonnant. Les natifs de ce signe sont fiers et fidèles, généralement proches de leurs parents. Bien qu'ils adoptent un air détaché, leur esprit est toujours en éveil. Le Lièvre aime son indépendance et préfère ne pas demander l'aide d'autrui. Il peut être malhonnête, mais est toujours habile. Bien que généreux d'apparence, il est en fait très avare. Le Dragon a bon cœur mais n'est ni particulière-. ment courageux n1 particulièrement actif. Il est fier, loyal, bavard mais sait également écouter les autres. Le Serpent a un mauvais tempérament. Cependant, il a un bon cœur et est très optimiste. Personne ne peut l'abattre très longtemps et la seule personne qui peut le détruire est luimême. Le Cheval est puissant et capable de grands efforts. Il est très difficile de le battre mais il est altruiste et peut aider les autres silencieux, discret et n'aime pas la lumière. Il ne cause de tort à personne mais ne se sacrifie pas non plus pour les autres. Il vit dans la précipitation et est rarement serein et détendu. Le Singe peut être très == ; = : ment. Il aime avoir du bon temps et évite soigneusement les responsabilités. L'Oiseau est sociable et aime avoir du temps pour l'amusement, la vie nocturne, les vêtements luxueux et la bonne compagnie, particulièrement celle du sexe opposé. Bref, c'est un mondain. Le Chien peut être fier, égoïste et enclin à la colère. Il aime le mouvement et l'action et est toujours en train de penser à quelque chose. Le Cochon est bon et sait se discipliner. Il peut avoir un caractère dur s'il est entouré de personnes peu conciliantes et inversement, il est bon et sympathique lorsqu'il est entouré de personnes agréables. Astrologie.57 magazine



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