Retro Geek Mag n°10 avr/mai/jun 2014
Retro Geek Mag n°10 avr/mai/jun 2014
  • Prix facial : gratuit

  • Parution : n°10 de avr/mai/jun 2014

  • Périodicité : trimestriel

  • Editeur : www.rgmag.fr

  • Format : (210 x 297) mm

  • Nombre de pages : 144

  • Taille du fichier PDF : 96,5 Mo

  • Dans ce numéro : dossier... retour sur Xenogears !

  • Prix de vente (PDF) : gratuit

Dans ce numéro...
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Cassier : Flsychogears Seulement, lorsque les ëmotions de Fei deviennent incontrôlables, par exemple comme lorsqu'il voit son ami Timothy se faire abattre, Fei, ou le lâche, ou les deux. se cachent encore une fois de la souffrance et laissent ainsi de nouveau la place à Id qui ëtanche alors automatiquement sa soif de destruction. Le vëritable Fei, que l'on obtiendra à la fin du jeu lorsque celui-ci aura « fusionnë » avec son ça et son surmoi, sera d'ailleurs disponible que lorsque Fei aura satisfait son Eros en s'accolant avec Elly. Encore une fois, Xenogears est avant tout une histoire de cohésion et d'amour. La cause que l'on peut penser à la racine de l'expression si dëveloppëe des multiples identités de Fei pourrait être due au contact primaire entre Abel et la Wave Existence il y a 10 000 ans. La mise en relation entre deux « esprits » fondamentalement différents aurait eu pour effet de créer les phénomènes Fei/Id ou Lacan/Grahf, non pas dès le premier contact, mais lors du second contact. Provoquë par Lacan, à la mort de Sophia, Grahf s'est alors dëveloppé comme le Id de Lacan, qui sera transmis à Fei par le phénomène de transmigration propre à Xenogears. On peut ainsi introduire les idées du français Jacques Lacan, psychanalyste de Paris, qui dans les annëes 50's'intëressa de très près aux théories de Freud en y adoptant une cohërence biologique ainsi que des thëories sur l'ëvolution du structuralisme et de la linguistique. Lacan pense que l'inconscient suit les mêmes règles que le langage. Dans la psychanalyse de Freud, l'enfant primaire est immuable d'une toute puissance où il ne fait qu'un avec son environnement, sans réussir à dëtacher son identitë - autrement dit, les bëbës ne comprennent rien. De la manière où on apprend le langage par miroir des gens qui parlent autour de nous, Lacan statue que l'enfant voit d'abord sa mère comme un miroir de lui-même, soit une partie intrinsèque du soi. Ainsi, lorsque l'enfant obtient le langage, il rentre dans la sociétë, et dëveloppe son moi mais perd en même temps sa toute puissance, qu'il sacrifie à l'ëgard de sa prise de conscience des autres. Il sacrifie alors aussi sa partie « maternelle » via le surmoi et c'est seulement lorsqu'il perd de manière traumatisante pour l'enfant son illusion narcissique qu'il peut entrer dans un ordre symbolique des choses que constituent le langage et la sociëté. Lacan a toujours statufië que les conflits freudiens entre le moi et l'inconscient pouvaient être analysës mais jamais soignés. Aussi l'histoire se répète, Lacan/Grahf, puis Fei/Id. Ainsi Kahn connaitra un échec obligë quand il essayera de cacher Id dans les méandres de Fei. Il est alors aisë de comprendre que le nom de Lacan pour l'avant dernière transmigration du contact n'a pas étë choisi au hasard, loin de là. Ceci explique ainsi les troubles dissociatifs de l'identité que Fei subis ; comment il a alors dëveloppë des alter ego à partir de traumatismes qui se sont propagés jusque dans son inconscient ; et fait ainsi de lui, l'un des personnages les plus complexes et les plus profonds de l'histoire des jeuxvidéos.
Là, vous allez vous dire que c'est peut-être un peu tiré par les cheveux, et vous aurez sans doute pas tort aussi, j'vous demande juste de me croire sur parole. CarlGustav Jung est un médecin, psychiatre, psychologue et essayiste suisse qui a travaillé étroitement avec Freud jusqu'à s'en séparer en raison de divergences théoriques. Jung c'était aussi un pionner de la psychologie des profondeurs ainsi qu'un explorateur de l'anthropologie, de l'alchimie, de l'étude des rêves, de la mythologie et de la religion, ce qui lui a permis d'appréhender la cc réalité de l'âme », tout en ayant un passé assez sombre du côté de l'Allemagne nazie, sauf que Jung était un faux aryen vu qu'il faisait la fouine pour les alliés. Bref, c'était un gars qui savait rigoler. Essayons désormais ensemble de décortiquer une infime partie de ses travaux, celle reprise dans Xenogears, et d'en expliquer les symboliques. Suivant les prémices des idées freudiennes, Jung pense qu'il faut en passer d'abord par l'« inceste symbolique », désiré au plus profond de la psyché mais dont l'interdiction sociale est formelle pour ensuite atteindre l'état de « sacrifice », qui permet à l'enfant de se détacher de l'image de la Mère, ouvrant ainsi un espace de croissance et de liberté. Cet analgame a déjà été établi avec le personnage de Fei juste au-dessus. Libéré des images du maternel, le féminin peut alors s'affirmer. Le féminin de la femme, bien sûr, mais surtout celui de l'homme. C'est un premier pas obligatoire sur le chemin de Psychogears : Dossier l'inconscient : ce que Jung nomme l'anima. Ceux qui ont fait Xenogears ou les Xenosaga savent. Ceux qui ont lu la partie religion savent un peu. L'anima chez l'homme, l'animus chez la femme - et la fusion psychique des deux qui seule nous permet de viser la complétude de notre être - rappelez-vous le chapitre précédent et l'importance de la cohésion dans Xenogears. C'est par le féminin que s'ouvre le chemin vers le soi, notre véritable « je » et c'est là que Jung clash Freud avec son « complexe du moi » - ça c'est gratos, pour la culture. Mais le rapport entre Jung et Xenogears ne s'arrête pas là. Jung pensait que les rêves sont une forme de communication avec l'inconscient, sans pourtant illustrer des envies ou une quelconque volonté - si tu rêves que tu fais l'amour avec une chèvre, ça veut pas dire que t'as vraiment envie d'être zoophile, en d'autres termes. Du coup, Jung a divisé l'inconscient en deux parties qu'il appelle étrangement la partie personnelle ou tout ce qui touche à ce qui a été oublié ou refoulé et la partie collective ou les souvenirs, les pensées, les sentiments, les instincts et les expériences communes à tout le monde. Ainsi, contrairement à Freud qui a tendance à tout internaliser au niveau personnel, Jung défend la théorie d'une inconscience collective profonde, mais aussi d'une mémoire collective, ce qu'il appelle « l'archétype », nom qui devrait faire tilt si vous avez suivi l'histoire de Xenogears et le chapitre précédent, soit la fusion avec Deus, l'image primordiale ou le life stream de FF7 pour trouver une autre image tirée par les cheveux.



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