Machin Chose n°2 mar/avr/mai 2018
Machin Chose n°2 mar/avr/mai 2018
  • Prix facial : gratuit

  • Parution : n°2 de mar/avr/mai 2018

  • Périodicité : trimestriel

  • Editeur : Timar

  • Format : (188 x 256) mm

  • Nombre de pages : 68

  • Taille du fichier PDF : 37,8 Mo

  • Dans ce numéro : le gobelet, sexe symbole.

  • Prix de vente (PDF) : gratuit

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ih4lrelpiage 28 Si vous n'êtes pas déjà en larmes sur votre canapé (si c'est le cas, ça n'a aucune importance, car vous n'êtes pas un pantin du patriarcat), jetezvous sur Le Mythe de la virilité, de la philosophe Clivia Gazalé. Elle y raconte l'apparition tardive du masculin, sa faiblesse génétique, la virilisation progressive du monde et ses incroyables mécanismes de domination  : « La virilisation du monde s'est opérée sur plusieurs millénaires. Avant l'antiquité gréco-romaine, chez de très nombreux peuples, comme les Égyptiens, les Celtes ou les Étrusques, les femmes avaient des droits et des pouvoirs beaucoup plus étendus, qu'elles perdront parla suite. La femme va être infériorisée, domestiquée, minorée  : l'idéologie patriarcale fait d'elle la servante soumise de l'homme et la réduit pour des siècles à son seul rôle de procréatrice. Un enfermement qui ne prendra fin que dans la seconde moitié du me. siècle. » Pourtant, certains hommes n'ont pas attendu la fin de l'âge d'or de ce que Gazalé, comme d'autres, préfère appeler le « viriarcab, pour se plaindre que, vraiment, on ne peut plus rien dire et qu'être un homme c'était mieux avant (qui a dit drama queen ?). « En réalité, la virilité a toujours été problématique et contestée par les hommes eux-mêmes. La crise de la virilité est aussi ancienne que la virilité. Car la virilité est un idéal qui définit ce que doit être un homme pour être un'vrai'homme, selon des canons très précis et extrêmement normatifs. Ce qui est nouveau, c'est que cet idéal de force, de performance, de combativité, de conquête, de victoire, cet idéal guerrier de toute-puissance est devenu quasiment hors d'atteinte dans la société actuelle », explique la philosophe. Hors d'atteinte et complètement has been pour toute une frange de la population qui appréhende les questions de genre avec un peu plus de souplesse qu'un membre d'un forum de jeux vidéo. « L'incapacité à atteindre un idéal qu'ils se sont fixé euxmêmes et la fin du modèle qui est le leur poussent certains hommes à rejeter la faute sur la lutte contre les inégalités et les groupes qui les portent », analyse Régis Schlagdenhauffen, maître de conférences à l'EHESS. VIRILITÉ  : PROLOS VS BOURGEOIS Les discriminations, c'est comme les MST, elles viennent souvent à plusieurs. C'est pour cela, et
CERTAINS HOMMES N'ONT PAS ATTEND !. LA FIN DE L'ÂGE D'OR Dd VIRAI CAT POUR SE PLAINDRE QUE L'ON NE PEUT PLUS RIEN DIRE parce qu'elles sont imprégnées par le travail des gender studies, que les études sur les masculinités sont particulièrement attentives aux questions sociales et raciales. « Pour Paeveyn Connell, quand on est un universitaire, on est du bon côté du pouvoir, chez les hommes riches, blancs, hétéros, légitimes. C'est pourquoi elle évite de citer les figures tutélaires, comme Foucault ou Bourdieu, car elle considère qu'il est inutile de les rendre plus visibles qu'elles ne le sont déjà. Dans le même esprit, elle porte une attention toute particulière à mettre en avant la recherche qui vient des pays du Sud », explique Arthur Vuattoux. Une démarche d'autant plus nécessaire que la société patriarcale (ou viriarc ale) semble avoir un rapport fusiormel avec les ségrégations, comme l'explique Olivia Gazalé  : « Pour s'affirmer homme, voire surhomme, il faut désigner et exclure des sous-hommes Historiquement, le mythe viriliste n'a pas seulement nourri la misogynie, mais aussi l'homophobie, la xénophobie, l'esclavagisme, le fascisme et toutes les formes d'exploitation et d'anéantissement de l'homme par l'homme. » Un tropisme racial que l'on retrouve dans la bouche d'Eric Zemmour, lorsqu'il s'alarme du sort des « jeunes prolétaires blancs éduqués dans l'univers du féminisme occidental [qui] ne peuvent rivaliser avec la virilité ostentatoire de leurs concurrents noirs ou arabes ». Alors que la domination devrait être vue dans sors ensemble. « C'est blende s'attaquer au harcèlement de rue, mais il ne faut pas s'arrêter là, quid du harcèlement de bureau ? La virilité populaire est plus visible, car elle s'épanouit dans la rue, contrairement à celle des bourgeois, qui sévit à la maison », souligne Louis-George Tin. « Il faut parler des dominations masculines sans tomber dans le piège des discours blancs et bourgeois qui vont marginaliser les arabes et les noirs, prévient Florian Wsrhs. Mais en pratique, quand il s'agit d'abandonner des privilèges, c'est compliqué. » Pourtant, comme le rappelle Michael Rimmel  : « Plus il y a une égalité entre les genres dans un pays, plus ses habitants sont heureux. L'égalité des genres est aussi bonne pour le business. » Autrement dit  : « Ce n'est pas simplement juste, c'est smart. » X smcn. 29



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