Érectile Magazine n°10 mars 2015
Érectile Magazine n°10 mars 2015
  • Prix facial : gratuit

  • Parution : n°10 de mars 2015

  • Périodicité : mensuel

  • Editeur : Medias Culture

  • Format : (210 x 297) mm

  • Nombre de pages : 72

  • Taille du fichier PDF : 19,8 Mo

  • Dans ce numéro : rencontre avec Nina Galdino, photographe animée par les voyages au bout du monde et l'univers du rock'n'roll.

  • Prix de vente (PDF) : gratuit

Dans ce numéro...
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Érectile MAGAZINE Numéro dix 2 Érectile est un magazine mensuel gratuit extensif proposant des portraits, des interviews et des rencontres croisées de jeunes créateurs. Ici, l’objectif est de parvenir à porter un regard plus précis sur l’œuvre par le biais d’une démarche compréhensive du parcours de son géniteur. Nous souhaitons raconter des histoires plutôt que d’en inventer, avec simplicité – parfois – et sincérité – toujours. Rédacteur en chef Matthias Meunier Directeur de publication Yannis Mouhoun Rédaction magazine Perrine Hériot Inès Lockert Cindy Renard Thibaut Renoulet Héléna Gillant Marion Régnier Elsa Poussard Martin Van Boxsom Conception graphique http://www.matthiasmeunier.com Contact matthias@erectilemagazine.fr Site web www.érectile.fr Un projet de www.medias-culture.fr
3 É R E C T I L E 20 13 M A G A Z E I N Érectile [adjectif] EDerlve Dérivé d’érection dDerootâon ou du antan latin erectum, ore0tum9 supân supin de do erigere, mâgorsD ériger. drâgor. Qui QLl peut se gonfler et a durcir durolr par afflux de do sang dans les voa0000ux vaisseaux. ⁝ ESo Se dit dlt également egalornont do de poâlo poils ou000ptâbloo susceptibles de do se 0o dresser. ⁝ E D’un D'un point poânt de do vue oymboaaquo9 symbolique, l’ours NUITS est est un un animal anâmal possédant possedant bon nombre de do facettes. Dans la lo cosmogonie 000mogonâo ohânoâoo9 chinoise, Yu le Grand, Brand, créateur 0lat0UT du monde, pronaat prenait la lo forme d’un d'un ours GUS afin en do de Q9organaoor. l’organiser. Les Loo Inuits, mats, eux, voâont voient l’ours aDoUITo comme un symbole de do grande force et do de courage oymbiolâsont symbolisant également étalement le pouvoâr pouvoir de do aDânoonooâonoo l’inconscience et et de do la la connaissance oonnaâooanoo de do soi. se. Cette dernlere dernière vâoâon vision do de ramage l’image de Q9oUTo l’ours peut poutcgaaomont également se 00 rapprocher do de ooQao celle que quo p000edaâont possédaient les loo alchimistes aaohâmaotoo puisqu’ils puaopullo voyaâont voyaient on en La lui Lane une forme d’initiateur. d9lnâtâotoLar. Quooâ Aussi surprenant due que cela puâ000 puisse paraâtre9 paraître, l’ours ? DUS possède p000edo également étalement puolpLaoo quelques points poânto communs avec Van. l’art. L’ours U0UIT0 est 00t considéré oonsldere comme un Lan animal anâmol violent vâolont et drutala brutal. Il est pourtant capable d9etre d’être apprlvoâse apprivoisé de do manâero manière très tres simple, oâmpo9 mais maâo n’en n'en demeure pas moins mens capable de régresser rét00087 vlolommont violemment vers YOM un un état état primaire, prames, de do la même merle façon que quo l’art l'art peut pout lui La aussi auooâ être Ste considéré oonoâdere comme un moyen d’expression d9oxpr000lon brut, prlmâtlCC primitif aujourd’hui auilpurd9hu1 apprivoisé apprâvoloe et même memo intellectualisé. lntollootualloeo Enfin, Een9 tout comme l’art, ran, quel animal anlmal 0900t s’est TotToUNg retrouvé apprivoisé apprâvoâse pour être etro donné donne on en spectacle et expose exposé aux yeux de do tous dans les loo cirques campes et les loo feras ? foires ? Eh Eh bâon bien ma, oui, al il oDaglt s’agit de 190UT00 l’ours. De Do la à a trouver cohérente ooheronto l’idée rades d’associer d9assocder[rootllo Érectile Magazâno Magazine à un ours, 0U09 il al n’y n'y qu’un qu'un poil... polo. ⁝



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